中華文化 漸顯新生

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西元1113年，距今913載，藝術造詣冠絕歷代帝王的宋徽宗一時興起，親自指點一位少年作畫，一幅青綠山水長卷《千里江山圖》驚豔問世。

此畫寬約半米，橫長近12米，全卷鋪展，幾與4層樓齊高。有別於傳統山水畫的低飽和色調，它以大量珍貴礦物研磨而成的青綠顏料為基底，鮮麗奪目，氣勢磅礡，堪稱大宋盛世的「形象工程」。宋徽宗精書法、工繪畫，創「瘦金體」，花鳥之作更臻中國工筆畫之極境；兼涉詩詞、茶道、園林，博學多才。經他點撥的18歲少年王希孟，一畫成名，亦足證徽宗在藝術史上的崇高地位。

然而，政治上的徽宗卻被後世視為昏庸亡國之君。《千里江山圖》問世之際，距靖康之變僅14年。1127年，金兵破汴京，徽、欽二帝被擄，輾轉流徙至五國城（今黑龍江依蘭縣），徽宗終病歿於1135年。君國悲劇，令人喟嘆，但中華文化之美並未隨之湮滅。

近千年後，這幅青綠長卷化為舞蹈詩劇《只此青綠》的靈感泉源。劇作以現代展卷人的視角，探尋當年卷軸、畫筆、顏料等工藝製作歷程，並將「展卷」、「問篆」、「唱絲」、「尋石」、「習筆」、「淬墨」等工序融入舞台，不僅致敬落筆入畫的畫家，更致敬所有無名匠人的心血。

《只此青綠》舞姿幽雅，舞台壯美，自2021年首演即好評如潮。今年7月首次登陸台灣，7場演出全數滿座，盛況空前。觀眾莫不震撼於靈魂深處，熱血沸騰，直言臨場感染力遠勝影像千百倍。當舞台浮現「無名無款，只此一卷，青綠千載，山河無垠」之句，強烈的文化歸屬感油然而生。那山水意境與匠人風骨，早已超越帝王將相的江山，成為尋常百姓亦能共鳴的山河氣象與文明傳承。

北宋亡後，南宋、元、明、清、民國、共和國，風流人物各領風騷；其間歷經異族統治、百年國恥、文革浩劫，直至今日大陸重新珍視傳統，投入大量資源修復文物、整理古籍，並藉影視、舞劇、展覽等載體重新詮釋，使中華文化漸顯新生。

1949年國民政府遷台，曾力推中華文化復興運動，古典文學、書法、國畫、京劇、國樂等扎根校園與社會。遺憾的是，如今執政的民進黨沐猴而冠，以台獨為黨綱，以南島語系為祖脈，力行「去中國化」，打著多元文化旗號，卻持續醜化多數台灣人根源之地的大陸文化，更以納稅人公帑扶植粗俗不入流的戀殖文化罐頭產品，護航殖民暴行，毫無美感價值。

殊不知，優質文化不靠口號維繫，不靠政治拉拔。能流傳千年的，必蘊藏人類對美好共通的情感。宋代山水畫作之美，豈止是文物？它是對自然、天地與人生境界的永恆追問。《千里江山圖》流傳千載，舞劇《只此青綠》精彩再現，致意工藝鏈上所有無名創作者。觀眾掌聲雷動的共情，昭示千百年間，改朝換代、天災人禍，乃至今日愚昧的「去中」操作，都無法阻斷高品質作品的世代流傳，更無從摧毀人心所向的真正文化生命力。（作者為香港中文大學金融系副教授）

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