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臺東卑南族阿里擺部落小米收穫祭 登場
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卑南族的小米收穫祭是他們重要的傳統祭典之一,主要是在小米收成後舉行,以感謝祖靈和神明賜予豐收。七月十八日起一連二天在在阿里擺部落分別舉行。阿里擺祭祀則分兩天,第一天是祭拜水源地,第二日在阿里擺祖靈屋及小米倉祭祖。
卑南族各部落的小米收穫祭舉行時間不盡相同,小米收穫祭的活動內容豐富多元,各部落在細節上會有些許差異,通常會落在每年的七月到八月間。雖然各部落有自己的時程安排,但大體上都是在小米成熟收割的季節。十八日阿里擺布落由女祭司林春蘭主祭,在阿里擺水源地,阿里擺不分男女老少,一起前往水源地整理,過去祖先設有引水道,是由石板堆砌而成,水道中央都是小石子,用於過濾溪水。族人們一年打掃一次,他們用手上的工具將引水道中的土石挖除。最後抵達山上的水源地時,女祭司選一塊較無人踏足之地作為祭祀地,由助手整理乾淨擺上姑婆芋後再依序放上儀式用的檳榔、荔枝、香菸、米酒、剛剛製作的inavi (小米粽)小魚、生肉及餅乾等。祭祀完後,女祭司向參與部落族人進行Kilapus除穢儀式。
祭祀在阿里擺澱粉段六四九號土地祭儀用地,由女祭司劉林春蘭引導下、頭目李朋楠及部落主席劉國政主祭(見圖),祭品有生食、熟食、酒、飲料以及小米。豬頭獻給他們,請都拿去享用,只求不要帶走我們的族人,並告訴祖靈終於有自己的palakuwan,希望能再度凝聚部落族人。該祭儀用地,已由臺東縣政府已和該處佔有人達成賠償協定,該土地已為卑南鄉公所管理。為讓部落能在收穫祭時能使用該處區域。
今年阿里擺部落小米收穫祭,卑南鄉公所特編列十五萬元雇請大型機具先整頓出祭典所需區域,例如,根據過往資料顯示,知本部落的收穫祭可能在七月中旬展開,而其他部落如利嘉、南王、初鹿、下賓朗、泰安大巴六九、建和卡撒發幹、寶桑巴布麓、阿里擺等,也可能在七月中下旬陸續舉辦。
卑南族小米收穫祭不僅是農耕收成的慶祝,更深層的文化意義在於:感謝大地和祖靈的恩賜,以及對小米這項重要糧食作物的尊敬。家族與部落成員透過共同參與祭典,增強彼此的連結和向心力。透過儀式、歌謠、故事和實際參與,年輕一代學習和體驗祖先的智慧與傳統。祈求農作物的豐收,也象徵著部落生命的延續和興盛。如果您有機會到台東,可以在七、八月期間留意卑南族各部落發布的收穫祭資訊,親身體驗這充滿文化意義的盛會。
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卑南族的小米收穫祭是他們重要的傳統祭典之一,主要是在小米收成後舉行,以感謝祖靈和神明賜予豐收。七月十八日起一連二天在在阿里擺部落分別舉行。阿里擺祭祀則分兩天,第一天是祭拜水源地,第二日在阿里擺祖靈屋及小米倉祭祖。
卑南族各部落的小米收穫祭舉行時間不盡相同,小米收穫祭的活動內容豐富多元,各部落在細節上會有些許差異,通常會落在每年的七月到八月間。雖然各部落有自己的時程安排,但大體上都是在小米成熟收割的季節。十八日阿里擺布落由女祭司林春蘭主祭,在阿里擺水源地,阿里擺不分男女老少,一起前往水源地整理,過去祖先設有引水道,是由石板堆砌而成,水道中央都是小石子,用於過濾溪水。族人們一年打掃一次,他們用手上的工具將引水道中的土石挖除。最後抵達山上的水源地時,女祭司選一塊較無人踏足之地作為祭祀地,由助手整理乾淨擺上姑婆芋後再依序放上儀式用的檳榔、荔枝、香菸、米酒、剛剛製作的inavi (小米粽)小魚、生肉及餅乾等。祭祀完後,女祭司向參與部落族人進行Kilapus除穢儀式。
祭祀在阿里擺澱粉段六四九號土地祭儀用地,由女祭司劉林春蘭引導下、頭目李朋楠及部落主席劉國政主祭(見圖),祭品有生食、熟食、酒、飲料以及小米。豬頭獻給他們,請都拿去享用,只求不要帶走我們的族人,並告訴祖靈終於有自己的palakuwan,希望能再度凝聚部落族人。該祭儀用地,已由臺東縣政府已和該處佔有人達成賠償協定,該土地已為卑南鄉公所管理。為讓部落能在收穫祭時能使用該處區域。
今年阿里擺部落小米收穫祭,卑南鄉公所特編列十五萬元雇請大型機具先整頓出祭典所需區域,例如,根據過往資料顯示,知本部落的收穫祭可能在七月中旬展開,而其他部落如利嘉、南王、初鹿、下賓朗、泰安大巴六九、建和卡撒發幹、寶桑巴布麓、阿里擺等,也可能在七月中下旬陸續舉辦。
卑南族小米收穫祭不僅是農耕收成的慶祝,更深層的文化意義在於:感謝大地和祖靈的恩賜,以及對小米這項重要糧食作物的尊敬。家族與部落成員透過共同參與祭典,增強彼此的連結和向心力。透過儀式、歌謠、故事和實際參與,年輕一代學習和體驗祖先的智慧與傳統。祈求農作物的豐收,也象徵著部落生命的延續和興盛。如果您有機會到台東,可以在七、八月期間留意卑南族各部落發布的收穫祭資訊,親身體驗這充滿文化意義的盛會。
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